TRI UZLY, JEDNO PUTO – Exkurz do dejín františkánskej Trnavy s pátrom Karolom Švarcom OFM
FRANTIŠKÁNI U KLARISIEK
800-ročné jubileum sv. Františka z Assisi a františkánskej Trnavy
„Svätý František z Assisi nebol povolaný zreformovať Cirkev takým spôsobom, ako to urobili iní svätci, taktiež nielen pre svoju vlastnú dobu, ale pre všetky časy, ktoré prídu. Kedykoľvek spoločnosť zíde zo správnej cesty, nepomôže jej nijaký iný liek než len oživenie ducha rádu založeného svätým Františkom.“
pápež Lev XIII. (1878 – 1903)
Dobrý deň, dobrí ľudia! Takto srdečne zvykol zdraviť sv. František obyvateľov miest a dediniek, ktorými prechádzal na svojich apoštolských cestách. Jeho synovia, Menší bratia františkáni, vstúpili do stredovekej Trnavy niekedy v r. 1224 – 1228, možno ešte za života svojho serafínskeho zakladateľa, a ostali tam až podnes. Žiaden iný rehoľný rád tu nemá hlbšie korene. Svätorečenie sv. Alžbety Uhorskej v r. 1235 a korunovácia jej staršieho brata Bela IV. za uhorského kráľa v tom istom roku nemálo prispeli k tomu, že za františkánmi do už slobodného kráľovského mesta prišli v r. 1239 aj ich sestry klarisky. Tým sa Trnave ako prvému miestu v celom Uhorsku dostalo ohromnej prestíže v podobe zdvojenej františkánskej prítomnosti. Takýto prípad sa udial už v r. 1232 pri uvádzaní františkánov a klarisiek do Prahy za prispenia sv. Anežky Českej a jej rodného brata, českého kráľa Václava I., ktorí boli s Alžbetou a Belom navzájom sesternice a bratranci. Z tohto dôvodu môžeme hrdo hovoriť nielen o kráľovskej, ale zároveň o františkánskej Trnave. Dejiny prvého slobodného kráľovského mesta na území Slovenska sú teda históriou františkánskej prítomnosti uprostred jej obyvateľov.
Františkáni sa usadili pri západnej bráne v Kostole sv. Jakuba Staršieho, aby ako tento apoštolský prvomučeník uctievaný v najzápadnejšom cípe Európy hlásali svedectvo o umučenej Láske, ktorá vždy nanovo vstane z mŕtvych. Komunistická moc chcela františkánov barbarsky zlikvidovať, ale oni si v r. 1990 po 40 rokoch totality znova urobili z Trnavy bijúce srdce svojej slovenskej provincie, vrátane noviciátu. Františkánsky kláštor pri Bernolákovej bráne, kde sa v r. 1327 stretli uhorský kráľ Karol I. Róbert z Anjou a český kráľ Ján Luxemburský a kde sa v r. 1792 schádzali zakladatelia Slovenského učeného tovarišstva pod vedením vtedajšieho trnavského gvardiána, pátra Alfonza Pavla Krchňáka, sa vždy držal svojho poslania: s láskou šíriť vzdelanie, kultúru a posolstvo pokoja adresované všetkým ľuďom – od kráľov, cez cirkevnú hierarchiu až po pospolitý ľud. Regulou bratov františkánov je žiť evanjelium, čiže uvádzať do života „dobrú správu“. Hoci majú už úctyhodných 800 rokov, neustále tak skrze svoje bratstvo želajú druhým „pokoj a dobro“.
Klarisky zlikvidované v r. 1782 osvietenským cisárom Jozefom II. po takmer 550 rokoch svojej tichej a pokornej prítomnosti také šťastie nemali a do Trnavy sa viac nevrátili. No z dobroty a lásky Božej nás pri príležitosti 800-ročného jubilea smrti sv. Františka a príchodu oboch rádov do Trnavy čaká jedinečné stretnutie s bratmi františkánmi a sestrami klariskami v budove Západoslovenského múzea, sídliaceho v bývalom kláštore klarisiek. V česko-slovenskej besede sa od bratov Bernarda (CZ) a Karola (SK) a sestier Benedicty (CZ) a Simeony (SK) dozvieme pútavé informácie o duchovnej, literárnej, kultúrnej, vedeckej, umeleckej, sociálnej a pedagogickej činnosti v mnohotvárnych dejinách synov sv. Františka a dcér sv. Kláry.
Pásmo živých svedectiev bude umocnené hudobnými vstupmi františkánskej schóly sv. Jakuba pod vedením organistky Lenky Antalovej a novica Michala Malčovského. Tento vokálno-inštrumentálny súbor hudobne stvárňuje liturgické slávenia najmä v trnavskom františkánskom kostole. U klarisiek bude prezentovať hudobné diela františkánskych autorov zo Slovenska z 18. stor., konkrétne pátrov Paulína Bajana a Pantaleona Roškovského, ako aj diela iných skladateľov zamerané na františkánske témy. Ich skladby povzbudzujú poslucháčov k radostnému žasnutiu nad Božím dielom, ku chvále Trojjediného Boha, k dôvere a oddanosti Panne Márii, ako aj k odhodlanosti vytrvať na nastúpenej krížovej ceste. Bude to príležitosť vypočuť si Františkov chválospev stvorenia, modlitbu o pokoj a hudobný prierez celého liturgického roka.
Stigmatizovaný svätec z Assisi je blízky každému z nás, pretože je bratom všetkých. Ako patrón univerzálneho bratstva chce byť aj naším priateľom. Ako raz poznamenal francúzsky religionista Ernest Renan: „Potrebujeme svätého Františka a keď ho dokážeme hľadať, vráti sa.“ Františkánsky kňaz, lekár a psychológ Agostino Gemelli zhrnul františkánske dejiny vo svojej knihe Františkánske posolstvo svetu neopakovateľným poetickým spôsobom: „To, čo svätý František vytvoril v Spoletskom údolí, žije zo storočia na storočie v tisícich formách, s tou istou rytierskou, trubadúrskou a hrdinskou svätosťou. Tak ako svätý František vytvoril zo svojho života báseň, aj františkánske dejiny sú básňou bez konca, básňou, ku ktorej každé storočie pridáva svoj vlastný spev, nie klasickej podoby, ale v rôznosti rytierskych básní.“
