Medzinárodný františkánsky študentský dom v Jeruzaleme prijíma bratov vo formácii nielen z Kustódie Svätej zeme, ale z rôznych františkánskych provincií z celého sveta.
V študentskom domove Najsvätejšieho Spasiteľa je je aktuálne 41 bratov pochádzajúcich z krajín ako: Angola, Kongo, Brazília, Ghana, Guinea-Bissau, Indonézia, Kazachstan, Libanon, Mexiko, Mozambik, Nikaragua, Nigéria, Panama, Peru, Sýria, Východný Timor, Togo i Slovensko. Vo formačných domoch v Jeruzaleme a Ain Karem je celkovo 61 bratov vo formácii.
Títo mladí muži vstupujú na formačnú cestu, ktorú ponúka Kustódia. Pripravujú sa na slávnostné sľuby a následne na svätenie (diakonát a kňazstvo).
Z lásky k svätým miestam, ktorá vzniká v priebehu štúdia, niektorí bratia zostávajú slúžiť v svätyniach Svätej zeme, zatiaľ čo iní sa vracajú do svojich pôvodných rehoľných provincií a často vykonávajú službu komisára pre Svätú zem, propagujúc púte a poznanie Ježišovej krajiny.
Existujú dva obrazy, ktoré sprevádzajú takúto pestrú a multietnickú komunitu rehoľníkov: obraz Babylonskej veže a obraz Turíc.
Život v multikultúrnom a viacjazyčnom prostredí je veľkou výzvou, nie je to vždy ľahké, keď žijú vedľa seba úplne odlišné mentality.
Odlišná môže byť aj samotná predstava o Bohu a jeho vnímanie.
No zároveň je tu príležitosť na hľadanie autentických vzťahov, ktoré pomáhajú prežívať Turíce, stretnutie, zdieľanie ciest viery.
Jednou z prekážok komunikácie je používanie spoločného talianskeho jazyka, ktorý sa používa v modlitbe, pri štúdiu a v bratskom živote. Je to veľmi konkrétna prekážka, pretože pre žiadneho z mladých rehoľníkov taliančina nie je rodným jazykom.
Veľkou výzvou môže byť aj strava a schopnosť prispôsobiť sa nie je vždy samozrejmosťou. Aj súčasný život v tomto veľmi zvláštnom období v Svätej zemi ovplyvňuje životy mladých františkánov; samotné vyučovanie sa niekedy koná online.
Pre mnohých sa však situácia príliš nelíši od tej, ktorú majú doma. Pre tých, ktorí sa naopak po prvýkrát ocitli v vojnovej zóne, s poplachmi a výbuchmi počas dňa i noci, to malo veľký psychologický dopad.
Našťastie sa v poslednom čase po prímerí obnovili apoštolské aktivity vo farnostiach, návštevy starších a chorých v starom meste Jeruzaleme. Obnovili sa aj bohoslužby v rôznych svätyniach, najmä v Bazilike Božieho hrobu, ktorá bola niekoľko dní uzavretá.
Obnovili sa aj biblicko-archeologické exkurzie. Jeruzalemské teologické štúdium (Studium Theologicum Jerosolymitanum – STJ) počas študijných rokov okrem teologických predmetov ponúka aj spoznávanie Svätej zeme prostredníctvom exkurzií.
V tejto atmosfére návratu k bežnému životu sa uskutočnila exkurzia do Jordánska. Dvadsaťdva bratov so slávnostnou profesiou, ktorí sa pripravujú na kňazské povolanie, a dvaja formátori putovali po cestách Jordánska: Petra, Wadi Rum, hora Nebo, Um Rasas, Ashlun, Gedara, Gerash.
Bol to intenzívny moment bratstva a duchovnosti. Predovšetkým sa navštívili sväté miesta a osobitným spôsobom starobylé kostoly, kde žili a modlili sa prví kresťania.
Bol to čas zdieľania prežitých skúseností z tohto obdobia vojny, príležitosť na oddych a odpútanie sa od mesta Jeruzalema. Bola to hlboká a obohacujúca skúsenosť, počas ktorej opäť zažili slobodu pohybu a potrebnú prestávku v tomto napätom čase.
Zdroj: www.custodia.org
